３０年代バタイユの＜アセファル＞、?・デュラスの「死への病い」そして６８年５月――これらをつなぐ＜共同体＞の問題。＜明かしえぬ共同体＞とは、なんらかの共有意識に支えられるものでもなく、個と全体の弁証法とも無縁な、あの＜外＝死＞に触れるコミュニケーションの極限形態である。『文学空間』の著者による時代の要請としての共同体論。訳者による詳細な註と論考を付す。